廉潔如竹，初看是一種能力。竹節(jié)中空，卻自有其剛直不阿的韌性。人心若無這份韌性，便容易在風雨里彎折。黨性是它的根，深深扎在信仰的土壤里，不因風斜、不為雨彎、不染浮塵、不沾濁水。挺拔需根深，也需籬笆護持，規(guī)矩如竹節(jié)，一節(jié)一約束，監(jiān)督如竹籬，密密織就防線，制度是竹旁的藩籬，既擋歪風，也正身形。廉潔，不是獨善其身的清高，而是既能守得住自己，也扛得起責任。 ??

廉潔作為一種能力，既需要純潔黨性作為內(nèi)生動力，也離不開制度約束提供外部保障。黨員干部需在"不想腐"的思想自覺與"不能腐"的制度環(huán)境中，將廉政意識轉(zhuǎn)化為拒腐防變的實踐能力，這種轉(zhuǎn)化本身就是重要的政治能力。??

廉潔如耕，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N追求。農(nóng)人彎腰勞作，不問晴雨，只問耕耘。勤懇者，腳印必深；踏實者，道路必穩(wěn)。廉潔不是掛在墻上的訓誡，而是落在泥土里的腳印，如日光照田壟，如甘霖潤禾苗。

廉潔追求體現(xiàn)在將廉政要求轉(zhuǎn)化為工作效能，實現(xiàn)“干凈”與“干事”的統(tǒng)一。廉潔不在高處，而在腳踏實地的態(tài)度里，不在響亮的口號中，而在日常工作的精益求精里，廉潔不是遙不可及的超能力，而是務實高效的執(zhí)行力。

廉潔如蓮，終而化為一種境界。蓮出淤泥，不染不妖，晨開暮合，自有其律。廉潔也是如此，非一日之功，需晨昏打磨。慎獨時如蓮夜合，自守清凈；克己時如蓮柄直，不偏不倚；超越時如蓮香遠，清氣自生。

而今世象紛繁，酒局飯桌邊的“潛規(guī)則”，乃至家風門風里的“小口子”，皆需一種與時俱進的清明。達到廉潔境界需要的慎獨的自律、克己的持久定力和超越的精神追求。廉潔，是一場與自己的對話，古人云"慎獨"，這二字說來簡單，踐行卻需非凡定力。當一個人修得這般境界，廉潔便不再是外在的約束，而是內(nèi)在的光芒，不刺眼卻溫暖，不張揚卻持久，照亮自己，也輝映他人。

廉潔，如竹能應風而吟，如耕能應時而作，如蓮能應水而凈。蓮寧可在風中折斷，也不愿在泥里彎腰。這不是清高，而是選擇；不是固執(zhí)，而是清醒。因為唯有保持直立，才能看見更遠的風景；唯有守住純凈，生命才有堅定的重量。

廉潔，最終會化為舉手投足間的自然。廉潔，既有穿山越嶺的堅定，又有隨方就圓的智慧；既能守住本真的清澈，又能滋養(yǎng)沿途的生命。至此，便是將規(guī)矩化為了呼吸，把底線守成了天性。廉潔，是一生之修。